L’unité des trois voies chinoises que sont le confucianisme, le bouddhisme et le taoïsme – et que l’on appelle aussi le san jiao (??) – est difficile à déterminer concrètement dans un unique enseignement, car ces voies ont leur cohérence propre. toutefois, on peut s’apercevoir qu’elles reposent sur le même constat qu’exister, pour l’être humain, ne peut jamais consister en simplement être là. il nous faut advenir?; et cette advenue à soi de l’être humain ne se fait pas seulement sur le mode de la croissance biologique ou selon le modèle d’un programme. elle requiert un élément d’aventure dans laquelle l’existence se risque en un chemin dont la destination n’est pas réductible à un plan, puisqu’il ne se dessine qu’à la mesure de nos pas. cet essai cherche à rendre aussi sensible et vivante que possible la façon dont ces trois axes de la pensée chinoise savent chacun répondre à la plus décisive question humaine : comment vivre dignement une vie d’être humain??