Citoyen ordinaire qui s'estime abandonné par les élites, pierre, viticulteur dans le sud de la france est horrifié d'apprendre que sa fille, anaïs , projette d'épouser samir, un français musulman. sans le connaître, au seul énoncé de son identité, pierre considère samir comme tous les siens: un ennemi, perfide, décidé à imposer sa loi. il se découvre trahit par sa fille qui renie deux siècles de traditions familiales, et par delphine, sa femme qui lui a caché la liaison coupable dont elle avait eu connaissance. il abomine le curé du village, le père jacques-marie, qui encourage anaïs et samir à identifier leurs différences pour en parler, et finalement les accepter en parfaite connaissance de cause, ce qui , dit-il, fortifiera leur amour. pierre voit dans cette attitude confirmation de la lâcheté de l'église qui préfère s'allier aux musulmans contre les excès de la laïcité, plutôt que de défendre la chrétienté déjà vacillante. pierre vit violemment le naufrage de sa fille qui lui semble personnaliser celui de toute une nation. oui, il est bien un citoyen ordinaire victime de la démission des élites. pierre va-t-il céder à la rage qui l'anime en contradiction avec les principes chrétiens dans lesquels il a été élevé? il a bien découvert le principe de « guerre juste » édicté par saint augustin. une autorisation chrétienne à résister. mais jusqu'où?