En quoi la grèce antique, sa pensée et ses mythes, le lexique de sa langue et ses symboles sont-ils présents dans le coran ? comment l’accès à cette parole devenue écriture a-t-il été barré par un obstacle inévitable, celui d’une formidable machine dogmatique sommant tout lecteur de renoncer à lire et de croire que tout a déjà été lu, une fois pour toutes, hors de nos espaces et de nos temps passés ou à conquérir ? ces interrogations posent le coran comme une œuvre divine digne d’interpeller l’universalité – et pas seulement les fidèles d’un culte. en ces temps où la notion de croyance ­s’invite dans le débat public, où les changements sociaux se heurtent aux dogmes religieux, youssef seddik nous aide à nous poser les bonnes questions.



« youssef seddik, le plus grand intellectuel tunisien vivant. » renaud girard, le figaro





youssef seddik

est philosophe, anthropologue, helléniste et arabisant. il a publié de nombreux ouvrages et traductions autour du patrimoine classique arabe et islamique, comme le coran, autre ­lecture, autre traduction ou le grand malentendu, chez le même éditeur.