un soupçon s’est insidieusement levé, un matin, que la vie pourrait être tout autre que la vie qu’on vit. que cette vie qu’on vit n’est plus peut-être qu’une apparence ou un semblant de vie. que nous sommes peut-être en train de passer, sans même nous en apercevoir, à côté de la « vraie vie ». car nos vies se résignent par rétractation des possibles. elles s’enlisent sous l’entassement des jours. elles s’aliènent sous l’emprise du marché et de la technicisation forcée. elles se réifient, enfin, ou deviennent « chose », sous tant de recouvrements. or, qu’est-ce que la « vraie vie » ?

f. j.

le philosophe dénonce la marchandisation du bonheur, une pseudo-pensée qu’il faut combattre. une invitation à entrer en dissidence avec les arrangements du quotidien, les injonctions sociales ou les diktats de la modernité. libération.