Déparler sur les « cons » est un travers national. mais d'où vient cette figure singulière ? comment s'est-elle imposée ? que dit-elle de notre culture ? voici l'histoire inédite d'un phénomène faussement trivial qui jette un regard nouveau sur l'esprit français.quand on l'est, on l'est. il ose tout, c'est même à ça qu'on le reconnaît. et, à tout prendre, on est toujours celui de quelqu'un. du comptoir du café du commerce au mur du syndicat de la magistrature, il en est toujours question. et à l'omniprésence du mot répond l'évidence de la chose. mais sait-on vraiment de quoi on parledes tirades cultes d'audiard aux refrains tautologiques de brassens, en passant par les argots du fleuve noir et les caricatures de hara-kiri, luca di gregorio scrute les répertoires des chanteurs, les formules des grands auteurs, les répliques des meilleurs acteurs. voici comment, à l'écart du combat patriotique et loin de l'engagement politique s'est élaboré un discours anti-intellectualiste et un peu anarchiste. voici comment l'idiot a été supplanté, comment le « beauf » a été engendré. voici comment, d'inventions en réinventions, la figure du « con » a traversé les générations. jusqu'à s'ancrer dans notre langage populaire et jusqu'à façonner notre imaginaire. voici tout un pan d'une histoire si française.